malam jumaat

iklan produk yang paling teruk dan ketandusan idea ~ produk minyak wangi malam jumaat. takde nama produk lain ke! iklan pulak, call isteri...ngarut! malam jumaat buat lah promosi membaca yasin ke? ada gak nilai kat situ. ~ nak bising pun, tak guna. baik boikot je.

prioriti sayang

sayang pun kena ada prioritinya. jangan sayang2 je. nanti benda yang sepatutnya kita sayang, terbang begitu sahaja. yang sayang lebih2 tuh, tak bawa kita ke mana pun. ~ mine only. depend on u.

komen kawan facebook

jangan aktif sangat!

teringat waktu kat sekolah, banyak cikgu cakap, "jangan aktif sangat". matriks pun ramai cikgu cakap, "jangan aktif sangat". kat UKM, takde cikgu pun tegur. tersedar sendiri. ~ tapi aku yakin, berkat dan doa restu cikgu tu teras utama. ~ don ever ponteng kelas -seteruk mana dia, jangan dikutuk - senyum dengan cikgu - hormat dia macam ibu kita. iAllah

komen kawan di facebook

wanita itu mulia

aku rasa perempuan tu dah cukup dimuliakan, tak perlu nak rendahkan kemuliaan perempuan dengan "kesaksamaan gender". apakah tak cukup dengan kehebatan wanita dengan melahirkan anak, menyusukan anak, membesarkan anak. biarlah anak yang lelaki pula mentadbir dan membangunkan dunia. kalau semua perempuan nak buat, lelaki nak buat apa? dahlah kami ni (lelaki) tak leh nak mengandung!

wanita bukan bodoh. nak disamakan gender dengan lelaki. wanita yang faham tahu, dia lebih mulia daripada lelaki. ~ diulang: jika wanita yang faham tahu, dia lebih mulia daripada lelaki.

lihat komen di facebook

terbanglah seperti burung

assalamualaikum wbt. selamat pagi dan salam sejahtera.

terbanglah seperti burung yang mencari rezeki di awal pagi tanpa mengira hari cuti atau hari berkerja. kerna itu, burung sentiasa terbang berkicauan kegembiraan sambil memuji Tuhannya.

ke mana hilangnya air

aku sangat tertarik dnegan artikel ini. aku kalau ada duit untuk beli hadiah, akan aku belikan hadiah kepada penulis ini. inilah karya yang perlu direnung dan diambil langkah segera oleh semua pihak. bukan mereka tetapi kita! ia amat berkaitan dengan apa yang aku belajar. "it's about attitude" Dr. Narimah said.

better read in here:
http://bernama.com.my/bernama/v5/bm/newsindex.php?id=484075

21 Mac, 2010 11:21 AM
Ke Mana Hilangnya Air ?
Oleh Sakina Mohamed

Sempena Hari Air Sedunia (22 Mac)

KUALA LUMPUR, 21 Mac (Bernama) -- Bayangkan suatu hari nanti, anda terpaksa menggunakan air osmosis balikan (RO) untuk keperluan harian. RO berharga kira-kira 50 sen seliter dan kalau anda menggunakan 1,000 liter sebulan, bil anda boleh mencecah RM500.

Sanggupkah anda membayar sebegitu mahal untuk air yang digunakan bagi tujuan memasak, mandi atau membasuh baju?

Mungkin sukar membayangkan senario ekstrem sebegitu. Apa tidaknya, kita kini secara purata hanya membayar 70 sen bagi satu meter padu atau 1,000 liter air. Sumber air bersih dan dirawat dirasakan seperti tidak akan kehabisan.

Tapi hakikatnya, Malaysia semakin kekurangan sumber air bersih.

Masalah ini bukan saja membelenggu Malaysia, malah seluruh dunia. Ingat, hanya dua peratus daripada sumber air seluruh dunia boleh digunakan manusia.

Selebihnya ialah air laut. Dan jika kita gagal menjaga dan melindungi sumber bekalan air yang dua peratus itu, kita mungkin terpaksa menggunakan proses "desalinasi" untuk bekalan air harian kita.

Desalinasi ialah proses yang membuatkan air laut dapat diminum oleh manusia, seperti osmosis balikan. Namun begitu, prosesnya menelan kos yang begitu tinggi dan tentunya orang ramai akan terbeban membayar air yang dihasilkannya.

TADAHAN AIR KIAN DIMUSNAHKAN

Mengapa begitu sukar untuk mendapatkan sumber air bersih?

"Di Malaysia, sebab utama ialah pencemaran dan tadbir urus yang lemah di kawasan tadahan air," kata S. Piarapakaran, Setiausaha Agong Persatuan Pengguna Air dan Tenaga Malaysia.

"Dan antara petanda pertama perkara ini sedang berlaku ialah tarif air yang semakin meningkat."

Kata beliau, kawasan tadahan air dan sekitarnya harus diwartakan. Namun, apa yang sedang berlaku ialah kerajaan negeri memberi kebenaran kepada syarikat pembalakan dan perladangan menggunakan kawasan itu demi keuntungan jangka pendek.

Dan hasilnya? Pencemaran di kawasan tadahan air, kos rawatan air yang tinggi dan jika tahap pencemarannya sangat kritikal, loji rawatan air berkaitan terpaksa ditutup.

Beliau memberi contoh projek terbaru di sebuah negeri yang merupakan satu projek ladang getah seluas 443 hektar. Projek ini membabitkan penerokaan hutan di dua stesen pengambilan dan penapisan air.

"Apa yang sedang berlaku di situ ialah hutan-hutan ditebang dan pokok getah pula ditanam, dengan ditabur baja dan racun perosak dalam jumlah yang banyak. Semua bahan kimia ini akan meresap ke dalam tanah atau pun disorong ke dalam sungai apabila hujan.

"Kalau ada kawasan petempatan di kaki bukit di situ yang menggunakan air telaga, kesemua bahan berbahaya ini akan masuk sekali. Baja dan racun perosak mengandungi ammonia, nitrat dan fosfat. Kalau ketiga-tiga bahan kimia ini berada di dalam air, kos merawatnya amat tinggi. Biasanya, jika pencemaran ammonia dikenal pasti berlaku di sesuatu loji rawatan air, ia akan ditutup serta-merta," katanya.

Katanya inilah yang berlaku di Sungai Nilai dan Sungai Langat.

Piarapakaran mengingatkan bahawa racun yang digunakan untuk membunuh haiwan perosak turut boleh membunuh manusia.

KUALITI TURUN, HARGA NAIK

Dalam kes lain di Cheras pula, sebuah loji rawatan terpaksa ditutup kerana pencemaran ammonia daripada sisa kumbahan.

"Bayangkan, tiada tangki septik di situ untuk menapis kumbahan, jadi kesemuanya terus masuk ke dalam sungai. Bukannya tidak boleh dirawat, tapi bila kualiti air begitu teruk, kos merawatnya pasti tinggi," katanya.

Dan bila kualiti air menurun, katanya, tarif pasti akan naik.

"Ini yang kita tidak mahu. Kami sebagai persatuan pengguna pun tidak dapat terus memperjuang tarif yang rendah jika orang ramai tidak sedar kepentingan melindungi hutan kita."

Menyentuh kembali isu pewartaan kawasan tadahan air, Piarapakaran menceritakan pula tentang kes kawasan tadahan air Ulu Muda di Kedah.

Kawasan itu diwartakan ketika jajahan British di Malaya. Namun, pembalakan berleluasa masih berlaku di situ sepanjang tahun 60-an hingga 90-an.

Pada 2003, kabinet mengarahkan pembalakan di situ dihentikan dan hutan hujan itu diwartakan sebagai kawasan tadahan air. Namun kerajaan negeri masih nekad untuk melakukan "pembalakan terancang" dengan alasan "memerlukan sumber pendapatan negeri yang lumayan."

Pembalakan terancang itu dilaporkan memberi pulangan RM16 bilion bagi penebangan tiga atau empat pokok bagi setiap hektar. Namun yang menerima padahnya ialah ekosistem hutan hujan Ulu Muda.

"Ini akan mengganggu kualiti air di situ dan yang pastinya, harga rawatan air akan meningkat.

"Ini bukan sahaja masalah bagi Kedah, tetapi juga bagi Pulau Pinang yang bergantung kepada Kedah untuk 40 peratus daripada bekalan airnya," kata Piarapakaran.

Beliau berkata tidak banyak kawasan tadahan air di Pulau Pinang. Oleh itu, kegagalan Kedah untuk melindungi hutan juga bermaksud kehilangan sumber air bagi Pulau Pinang.

HUTAN KITA, SUMBER AIR KITA

Malaysia masih banyak sumber air kerana hutannya.

"Hutanlah kawasan tadahan air kita. Tetapi kalau pihak berkuasa sering tunduk kepada syarikat pembalakan yang hanya ingin membuat "pembalakan terancang", kita akan menghadapi masalah yang besar," kata Piarapakaran.

Katanya di Perak, banyak hutan hujan di Banjaran Titiwangsa dimusnahkan.

Keratan rentas Semenanjung Malaysia menunjukkan bagaimana banjaran itu merupakan tulang belakang kepada kehidupan rakyat Malaysia. Apabila hujan turun, air akan mengalir dari pantai timur ke pantai barat dengan dikawal oleh pokok-pokok di hutan yang "menadah" air hujan itu dan melepaskannya perlahan-lahan ke seluruh Semenanjung.

Selebihnya akan diserap ke dalam tanah dan juga menjadi sumber air tanah yang dilepaskan sedikit demi sedikit ke dalam tasik. Ini memastikan sumber air yang berterusan tidak kira pada musim hujan atau pun kemarau.

"Dengan cara itulah hutan menyokong kehidupan kita," kata Piarapakaran.

Kegagalan melindungi khazanah ini boleh mengakibatkan masalah air yang kronik, seperti halnya di Perak. Dahulu, jarang sekali didengar banjir berlaku di Perak, lebih-lebih lagi di kawasan seperti Larut Matang dan Selama.

Kawasan itu menerima kadar hujan tertinggi di Malaysia iaitu 5,000mm setahun. Namun, ia tidak pernah dilanda banjir sehinggalah baru-baru ini bila Bukit Larut di Taiping mengalami banjir.

Ini semua gara-gara penebangan hutan yang berleluasa di bukit itu, kata Piarapakaran.

Beliau menerangkan kadar aliran masuk yang rendah ke dalam tanah menyebabkan air hujan mengalir terus ke dalam tasik sehingga berlakunya banjir.

Apabila cuaca panas kembali, tasik itu akan kekeringan dan keseluruhan sumber air akan hilang begitu sahaja.

Katanya perkara itu sudah pun berlaku di Gunung Semanggol, Perak, yang kehilangan sebuah sungai disebabkan aktiviti pembalakan di sekelilingnya.

Katanya negeri-negeri yang mengalami tekanan air yang sama ialah Selangor, Pulau Pinang, Melaka dan Kelantan.

"Lihat sahaja Melaka, yang pernah mengalami krisis air yang teruk. Mengapa? Cubalah lihat berapa hutannya yang tinggal. Hampir tiada, kerana semuanya dikorbankan untuk aktiviti perladangan."

Di Kelantan pula, mana-mana aktiviti pembalakan akan memberi kesan buruk serta-merta kerana tanahnya merupakan tanah liat yang mempunyai ketelapan air yang rendah. Ini dicerminkan melalui banjir teruk yang berlaku saban tahun di negeri itu.

JANGAN SALAHKAN PERUBAHAN IKLIM

Memang selalu didengar pihak yang mengatakan perubahan iklimlah penyebab krisis air, kemarau, banjir dan pelbagai masalah lain.

"Tetapi bukan perubahan iklim semata-mata yang mengakibatkan kekurangan bekalan air. Kita juga telah 'mendera' sistem itu," kata Piarapakaran.

Sistem yang dimaksudkan bukanlah rumit - jika hutan dikacau, impaknya pada bekalan air.

Katanya dua perkara boleh berlaku di Malaysia kerana perubahan iklim.

"Kita mungkin akan mengalami lebih banyak hujan, ataupun tiada langsung.

"Bila kadar hujan diganggu, kelangsungan hidup sesebuah negara beriklim tropika juga diganggu. Ini kerana hujan tidak menyokong penyerapan air tanah. Di negara sistem glasier (negara empat musim), kadar aliran masuk tinggi kerana salji cair dengan perlahan.

"Di sini pula, hutan menadah kebanyakan air hujan yang turun, dan melepaskan sedikit demi sedikit. Sebab itulah jika hujan di KL, paras air di Sungai Klang meningkat. Sebaliknya jika hujan di sana, paras air di sini sangat rendah," katanya.

Oleh kerana itu, sungai itu biasanya hanya akan melimpah selepas dua jam kerana pelambatan itu, yang merupakan satu proses semula jadi. Namun dengan pemusnahan hutan, tempoh pelambatan itu akan dikurangkan.

Dan akibatnya ialah apa yang sering dialami kini -- kekurangan bekalan air, tarif yang kian meningkat dan kualiti yang tidak memuaskan sehingga pengguna terpaksa memasang penapis air sendiri.

Inikah yang akan terus berlaku kepada rakyat Malaysia? Anda tentukan.

-- BERNAMA

http://bernama.com.my/bernama/v5/bm/newsindex.php?id=484075

masih mencari-cari

karya ku sendiri di kala sepi. Muhammad Arrabe'

masih mencari-cari....
mencari-cari sesuatu yang masih tersembunyi.
tersembunyi daripada penglihatanku.
penglihatanku mencari merata-rata.
merata-rata ku pandang sekeliling.
sekeliling ku cari ia.
ia terus bersembunyi dan aku terus mencari.

masih mencari-cari....
mencari-cari sesuatu yang ada di hadapanku.
di hadapanku pasti ia.
ia terus tidak ku temui.
temui ia sangat bererti.
bererti untuk diriku selamanya.
namun aku masih mencari.

masih mencari-cari....
mencari-cari sahabat lama.
sahabat lama yang sudah ku temui.
ku temui satu tika dulu.
tika dulu aku masih tiada jasad.
jasad itu belum tercipta untukku tempati.
tempati untuk aku kini diuji.
diuji di bumi yang sementara.
sementara untuk ke syurga.
syurga atau neraka.
neraka itu sangat ku takuti.

masih mencari-cari.
mecari-cari sahabat sejati.
sejati yang sentiasa menasihati.
menasihati sehingga ke saat rohku dicabut kembali.
kembali menghadap Ilahi.
Ilahi yang terus merahmati.
merahmati aku dan sahabat sejati.
sejati itu masih aku mencari.
mencari dan terus mencari.

masih mencari-cari.
mencari-cari Abu Bakr As-Siddiq
mencari-cari Umar Al Khattab
mencari-cari Uthman bin Affan
apakah aku seperti Ali bin Abi Talib?
layakkah aku mencari sesuatu yang tidak layak untukku?
padankah aku sahabat sejati seperti itu untukku?
sahabat sejati .....

masih mencari-cari...
sahabat sejati masih belum ku temui.
rupanya ia tersembunyi.
tersembunyi di sebalik hati ini.
hati ini belum menjadi sahabat sejati.
hati ini belum mampu menasihati diri sendiri.
hati ini belum layak menerima sahabat sejati.

masih mencari-cari?
perlukah aku terus mencari?
sedangkan sahabat sejati itu bermula dari hati ku ini.
jadikan hati ini sahabat sejati.
barulah datang sendiri sahabat sejati pada diriku.
yang akan terus membawaku ke mardhotillah.
sahabat sejati yang mengiringku ke syurga.
sahabat sejati yang terus saling mencintai.
mencintai kerana Tuhan yang Esa.
mencintai kerana Muhammad yang Mulia.
mencintai kerana Islam tercinta.
mencintai kerana Ummah sejahtera.
apakah sahabat itu akan datang kepadaku?
ya, setelah hati ini terlebih dahulu menjadi sejati.
sejati kepada Yang Maha Pencipta.

karya ku sendiri di kala sepi. Muhammad Arrabe'

bicara ummah TG Fuad Kamaluddin Al Rembawi

kutitipkan kembali segala pendengaranku pada malam itu ke atas tulisan. dan daripada tulisan itu, ku kongsi untuk peringatan diriku berulang2 kali dan untuk kalian juga. ini hanya ingatanku kembali, dan ada perihal yang aku samar2 dan tidak pasti. yang tidak pasti aku tanda soalkan (?). mohon sahabat yang hadir, dapat menambah isian ini. selamat berkongsi dan beramal.

11 mac 2010 (khamis)
masjid UKM
selepas magrib - saf lelaki 3 baris (~ 150 orang)
maulid nabi oleh murid yayasan sofa, n9.
selepas isya' - saf lelaki 5 baris (~ 250 orang)

bicara ummah oleh TG Fuad Kamaluddin al Maliki Al Rembawi:
1. TG mengucapkan syukur kerana Allah telah membuka hati kita untuk datang ke masjid untuk mendengar ceramah ini di masjid UKM.
2. kerana, kalau nak ikut pandangan mata kasar, nilai ceramah ini tidak ada makna untuk diri kita. pandangan mata kasar ini langsung tak diangkat/dipandang oleh Allah swt.
3. kadang2 Allah hijab (tutup) pandangan mata hati kita untuk hadir ke majlis ini.
4. cth: dakwah awal makkah, kuffar (orang kafir) pandang nabi dengan mata kasar, melihat nabi tiada nilai apa ape. tak nampak sifat2 dalaman nabi, sebab nabi bagi mereka, nampak sama dengan mereka. kenapa mereka perlu menghormati nabi?
5. pandangan jahiliyah dianuti semula oleh umat sekarang. umat sekarang hanya pandang dengan mata kasar - ada yang mengatakan nabi sama taraf nabi dengan manusia biasa.
6. surah al-asr- allah bersumpah dengan masa sesudah nabi dilahirkan. masa itu dipuji dan dijadikan alat sumpah yang tinggi maksudnya
7. ada yang cakap kita tak perlu sambut maulid nabi (kelahiran nabi). hanya perlu sambut maulid risalah (turunnya alquran)
8. ahli sunnah wal jamaah (ASWJ) sambut kedua2nya sekali iaitu maulid nabi dan nuzul quran (sahih muslim)
9. sudah hafal sunan sittah- ?- aku tak faham cerita TG
10. hadis 40 pun tak hafal, inikan pula nak kata maulid nabi tak perlu sambut
11. alquran untuk muhammad bin abdullah, isnin nabi dilahirkan dan isnin juga alquran diturunkan. nuzul dan maulid nabi saling berkait rapat
12. firman Allah : "qad ja... nur wa kitabun nurun mubin" (aku tak sempat salin ayat berapa dalam quran.
istilah nur bermaksud nabi muhammad dan istilah kitabun adalah alquran. jadi jelas, nur itu dulu, baru kitab. jika nur itu kitab tak mungkin dalam segi tatabahasa arab. oleh itu nabi muhammad itu juga penting peranannya.
14. ulum quran, itqan, burhan kena belajar - ? - aku tak tahu apakah buku ini
15. alquran adalah pendek tetapi padat dengan maknanya
16. mereka ini tak menghargai nabi yang menyampaikan alquran. cth: nabi macam posmen. tiada makna
kita hanya ambil quran tapi tak mengiktiraf nabi apatah lagi sunnah dan hadis.
17. orang yang sudah terhijab hatinya, susah, bagi 100 hadis pun tak guna.
18. contoh lagi: TG telah berdosa besar selama 25 tahun. bukannya sebab berzina/ membunuh, tapi berdosa besar sebab membaca qunut. sebab bid'ah.
19. jika benarlah qunut itu bid'ah, maka ahli neraka lah imam syafii kerana berjuta2 orang yang mengikut mazhab syafii membaca qunut.
20.doktrin ini jangan diberikan masuk. ukm kena jaga anasir ini memecah belah umat.
21. pada pandangan mata hati mereka tetutup hati., takde makna buat maulid ini.
22. golongan mana yang membebaskan islam daripada kuffar dalam sejarah islam? siapa yang mencapai kejayaan mereka membina tamadun? golongan mana? i'tikad (niat hati) mana yang mampu menyatukan ummah?
23. i'tikad kepada Allah dan Muhammad.
24. imam2 dan ulama2 mana yang tak pergi maulid? ibn taimiyah pun xhukum maulid.
25. kitab maulid sapa tulis?
26. imam syafii 70 kali baca risalah (karya beliau) setiap kali semakan pasti ada sahaja yang salah - imam syafii geleng kepala- nampaknya "allah enggan bagi kitab lain yang sempurna selain alquran"
27. dalam poket anda ada berapa ringgit? adakah poket kita sama dengan poket muhaddis (orang yang menghafaz hadis)?
28. guru TG dulu pergi ke negeri yang kecil je. jabatan agama negeri ini tak pakai apa2 mazhab. ikut sunnah nabi je. ............panjang cerita........ ? yang aku faham jabatan negeri itu pun tak pakar bidang hadis, nak tolak mazhab.
29. perumpamaan: kita makan nestum jangan cuba2 makan cencalok, belacan dll. macam tu juga ilmu ulama - kita takmampu untuk mengalahkan ilmu imam ghazali
30. ilmu imam ghazali umpama lautan yang melemaskan
31. satu hari TG tak faham dengan satu kitab - TG ngadu kat guru - "kau tak sampai lagi tahap ilmu penulis tu-kamu akan faham apabila sampai level dia"
32. cth lain: para sahabat nabi dulu pun tak diizin semuanya pergi dakwah dan keluarkan fatwa. inikan pula kita yang serba kurang.
33. bala musibah skarang adalah disebabkan adanya pendakwah yang tak berketrampilan, takde kemahiran dan takde ilmu yang cukup.
34. abdurrahman dibai'e - khatam sahih bukhari 100 kali dan pernah tamat khatam dalam 6 hari untuk 7000 hadis.
35. di masjid azhar ada pelajar tanya pasal talak- imam ditanya - imam takkan jawab untuk fatwa pasal talak - meskipun 13 tahun hafal bukhari -?- aku tak ingat sangat cerita ni
36. orang yang ma'rifah(sedar) kepada nabi pasti akan membesarkan nabi seagung2nya
37. adakah nabi tak tahu apa kita cakap sekarang/dengar apa kita buat?
38. salah faham umat: hubungan nabi dengan kita adalah terpisah sebab nabi wafat.
39. hakikatnya. tugas nabi: shahidan (makna dalam BM = saksi) nabi susah hati menerima tugas sebagai saksi
40. cerita abdullah mas'ud dipinta nabi baca surah annisa - abdullah baca awal sampai ayat hujungnya shahidan (nabi sebagai saksi ummatnya) - nabi mohon abdullah berhenti. kerana ayat itu menerangkan tugasan yang dipikul nabi sebagai saksi umat (nabi sedih dan bimbang)
41. saksi - mestilah dia melihat /mengetahui sesuatu kejadian
42. rasul masih dengar ucapan umatnya sekarang.
43. kisah batu nilam, batu kerikil, dan batu delima... batu kerikil kalau jual ditukar di kedai emas tak sama dengan batu nilam yang lebih berharga.
44. muhammad adalah manusia tapi tak sama dengan manusia lain
45. kisah aisyah RA. tanya nabi muhammad - dah solat witir?- nabi berkata "2 mata tertutup tapi hatiku tak lelap"
46. nabi muhammad adalah manusia pada jasadnya dan kalau nabi muhamad adalah malaikat - jenuh manusia - sebab ikut sunnah nabi (jika nabi bukan manusia) kita takleh makan, takleh kawin dll.
47. boleh syair/ nasyid dalam masjid
48. nabi suka dipuji. cuma jangan sama kan macam kristian puji nabi isa sama dengan sifat tuhan.
49. kelebihan nabi takde had
50. kisah hasan tsabit puji nabi dengan syair:

"wahai rukun tiang tempat bersandar
tempat perlindungan orang yang -?-tak ingat
dan tempat larian orang susah
dan orang yang menjaga minta peliharaan"

51. kalau nak ikut syair hasan tsabit ni puji macam sifat2 tuhan. cth: tempat bergantung/bersandar. ini semua adalah majaz aqli dalam arab. atau metafora dalam bahasa melayu
52. contoh orang kenyang minum coca cola = adakah jatuh musyrik? kenapa?? sebab dia tak kata tuhan bagi kenyang? = majaz aqli.

kesimpulan: jagalah mata hati kita. dan jangan selalu menggunakan pandangan mata kasar. pastikanlah kita sentiasa yakin bahawa muhammad SAW, sentiasa berada di samping kita. sentiasa memperhati kita. selawatlah kepadanya.

manusia- syaitan vs malaikat

thx to - nur syawana murad asdina_88@yahoo.com. i wonder wat this email about... later, i read it. until the ending. opss... orait I will.. subhanaallah.. juz forward, but remember, this is only human thinking, Allah's knows everything. but please, listen to ur heart n do the good deed! iA... syaitan have many ways to attack us, beware.

Manusia - Eh, dah subuh dah?
Malaikat - bangunlah wahai anak Adam, tunaikan solat subuh mu .....
Syaitan - Alahhhhhh, kejaplah, ngantuk ini...awal lagi nie?.zzzzzzzz

Manusia - Nak makan, laparlah ??
Malaikat - Wahai Anak Adam, mulakanlah dengan Bismillah... ..
Syaitan - Ahh, tak payahla... dah lapar ini !! mmm..sedapnyaaaa? .....

Manusia - Hari ni nak pakai apa ye?
Malaikat - Wahai anak Adam, pakailah pakaian yang menutup aurat..
Syaitan - Ehh, panaslah, takde style langsung, nampak kampung!!!

Manusia - Alamak, dah lewat!
Malaikat - Bersegeralah wahai manusia , nanti terlewat ke pejabat..
Syaitan - Ahhh?awal lagi?mmm..aaahh? suruh si X, punchkanlah?

Manusia - Azan sudah kedengaran.. .....
Malaikat - Wahai anak Adam, bersegeralah menunaikan kewajipan
Syaitan - Baru pukul berapa.. rilex lah..awal lagi nieii?.

Manusia - Eh, eh... tak boleh tengok ini, berdosa...
Malaikat - Wahai anak Adam, alihkanlah pandanganmu, sesungguhnya Allah Maha Melihat dan mengetahui !
Syaitan - Perggghh... best tu... . rugi ooo kalau tak tengok nie..

Manusia - Saudaraku sedang melakukan dosa
Malaikat - Wahai anak Adam, cegahla ia..
Syaitan - Apa kau sibuk? Jangan jaga tepi kain orang, lantaklahh? ...

Manusia - Elok kalau aku sampaikan nasihat ini kepada orang lain
Malaikat - Wahai anak Adam, nasihat-menasihatil ah sesama kamu..
Syaitan - Sendiri pikirlah, semua dah besar, buat apa susah2... pandai2lah?

Manusia - aku telah berdosa..
Malaikat - Wahai anak Adam, bertaubatlah kamu,sesungguhnya Allah Maha Pengampun. .
Syaitan - Tangguhlah dulu, lain kali boleh bertaubat... lagipun muda hanya sekali....rugila. ...... (kalau sempatla)

Manusia - Kalau pergi, mesti seronok!
Malaikat - Wahai anak Adam, kakimu ingin melangkah ke jalan yang dimurkai Allah, berpalinglah dari jalan itu .....
Syaitan - Jangan bimbang, tiada sesiapa yang tahu...Jomlahhh?

Manusia - Uuhhh?letihnya arini..tak solat lagi nieee?.
Malaikat - Wahai anak Adam, taatilah Allah dan RasulNYA, kebahagiaan di dunia dan akhirat untukmu. Solat itu wajib bagimu...
Syaitan - Hey anak Adam, ikutilah aku,kebahagiaan di dunia (sahaja) dan kebahagiaan diakhirat (jangan mimpilah!) untukmu....

Sekarang anda mempunyai 3 pilihan :
1. Anda - Patutke aku biarkan E-mail ini tetap dalam mailbox aku.
2. Malaikat - Ingatkan pada kawan yang anda kenal (Forward E-mail ini)
3. Syaitan - Tak payahlah sebuk2

jangan berdukacita

Mohd Khaidir Abu Talib melalui highday_da_great@yahoo.com telah menghantar emel nasihat kepadaku. teringat buku la tahzan. subhanallah. aku sangat terisi di pagi hari ni. untuk aku memulakan kehidupan yang lebih gembira dan tidak pernah lemah untuk meneruskan usaha dakwah!

Jangan Berdukacita

Bersedih hati itu tidak memeberi sebarang manfaat, justeru itu ianya sangat dilarang dalam agama sebagaimana telah ditegaskan dalam firman Allah yang berikut,

“Dan, janganlah kamu merasa lemah (dalam perjuangan mempertahan dan menegakkan Islam) dan janganlah kamu berdukacita (terhadap apa yang menimpa kamu)”

(QS. Ali 'Imran: 139)

"Janganlah bersedih atas mereka"

“Janganlah kamu berdukacita sesungguhnya Allah sentiasa bersama kita”

(QS. At-Taubah: 40)

“Nescaya tidak ada kebimbangan terhadap mereka (dari sesuatu yang tidak baik), dan mereka pula tidak akan berdukacita”

(QS. Al-Baqarah: 38)

Bersedih itu hanya akan memadamkan api semangat, melemahkan tekad dan membekukan jiwa. Dan kesedihan itu ibarat penyakit demam yang membuat tubuh menjadi lemas tidak berdaya. Mengapa demikian?

Sudah tentu begitu kerana kesedihan hanya memiliki daya yang menghentikan dan bukan menggerakkan. Dan itu bererti ia sama sekali tidak bermanfaat bagi hati. Bahkan, kesedihan merupakan satu hal yang paling disenangi syaitan. Maka dari itu, syaitan selalu berupaya agar seorang hamba bersedih untuk menghentikan setiap langkah dan niat baiknya. Ini telah diperingatkan Allah dalam firman-Nya,

“Sesungguhnya perbuatan berbisik (dengan kejahatan) itu adalah dari (hasutan) syaitan untuk menjadikan orang-orang beriman berdukacita”

(QS. Al-Mujadilah: 10)

Rasulullah s.a.w. pernah melarang tiga orang yang sedang berada dalam satu majlis, "Janganlah dua orang melakukan percakapan rahsia tanpa disertai yang ketiga, sebab yang demikian itu akan membuatnya berdukacita." Dan bagi seorang mukmin, kesedihan itu tidak pernah diajarkan dan dianjurkan. Soalnya, kesedihan merupakan penyakit yang berbahaya bagi jiwa.

Kerana itu pula, setiap muslim diperintahkan untuk mengusirnya jauh-jauh dan dilarang tunduk kepadanya. Islam juga mengajarkan kepada setiap muslim agar sentiasa melawan dan menundukkannya dengan segala cara yang telah disyariatkan Allah s.w.t.

Bersedih itu tidak diajarkan dan tidak bermanfaat. Maka dari itu, Rasulullah s.a.w. sentiasa memohon perlindungan dari Allah agar dijauhkan dari kesedihan. Beliau selalu berdoa seperti ini,

"Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari rasa sedih dan duka cita."

Kesedihan adalah teman akrab kecemasan. Adapun perbezaannya antara keduanya adalah apabila suatu hal yang tidak disukai hati itu berkaitan dengan hal-hal yang belum terjadi, ia akan menghasilkan kecemasan. Sedangkan bila berkaitan dengan persoalan masa lalu, maka ia akan menghasilkan kesedihan. Dan persamaannya, keduanya sama-sama dapat melemahkan semangat dan kehendak hati untuk berbuat suatu kebaikan.

Kesedihan dapat membuat hidup menjadi keruh. Ia ibarat racun berbisa bagi jiwa yang dapat menyebabkannya lemah semangat, hilang ghairah dan kacau dalam menghadapi hidup ini. Dan ia akan berakhir pada ketidakpedulian diri pada kebaikan, ketidakpedulian pada kebajikan, kehilangan semangat untuk meraih kebahagian dan kemudian akan berakhir pada pesimisme dan kebinasaan diri yang dahsyat.

Meski demikian, pada tahap tertentu kesedihan memang tidak dapat dihindari dan seseorang terpaksa harus bersedih karena suatu kenyataan. Berkenaan dengan ini, disebutkan bahawa para ahli syurga ketika memasuki syurga akan berkata,

“Segala puji bagi Allah yang telah menghapuskan perasaan dukacita dari kami”

(QS. Fathir: 34)

Ini menandakan bahawa ketika di dunia mereka pernah bersedih sebagaimana mereka pernah ditimpa musibah yang terjadi di luar ikhtiar mereka. Hanya ketika kesedihan itu harus terjadi dan jiwa tidak lagi memiliki cara untuk menghindarnya, maka kesedihan itu sebaliknya akan mendatangkan pahala. Itu terjadi kerana kesedihan yang demikian merupakan sebahagian dari musibah atau cubaan. Maka dari itu, ketika seorang hamba ditimpa kesedihan hendaknya ia sentiasa melawannya dengan doa-doa dan cara-cara lain yang memungkinkan untuk menghalaunya.

“Dan tidak juga berdosa bagi orang-orang yang ketika mereka datang kepadamu (memohon), supaya engkau memberi kenderaaan kepada mereka, engkau berkata: "Tidak ada padaku kenderaan yang hendak kuberikan untuk membawa kamu", mereka kembali sedang mata mereka mengalirkan air mata yang bercucuran kerana sedih bahawa mereka tidak memperoleh sesuatupun yang hendak mereka belanjakan (untuk pergi berjihad di jalan Allah)”

(QS. At-Taubah: 92)

Demikianlah, mereka tidaklah dipuji disebabkan kesedihan mereka semata-mata. Tetapi adalah disebabkan kesedihan mereka itu mengisyaratkan kuatnya keimanan mereka. Kerana kesedihan mereka berpisah dengan Rasulullah adalah disebabkan tidak mempunyai harta yang akan dibelanjakan dan kenderaan untuk membawa mereka pergi berperang. Ini merupakan peringatan bagi orang-orang munafik yang tidak merasa bersedih dan sebaliknya gembira apabila tidak berkesempatan untuk turut berjihad bersama Rasulullah.

Kesedihan yang terpuji adalah kesedihan yang disebabkan oleh ketidakmampuan menjalankan suatu ketaatan atau disebabkankan tersungkur dalam jurang kemaksiatan. Dan kesedihan seorang hamba yang disebabkan oleh kesedaran bahawa kedekatan dan ketaatan dirinya kepada Allah sangat kurang. Maka, hal itu menandakan bahawa hatinya hidup dan terbuka untuk menerima hidayah dan cahaya- Nya.

Sementara itu, makna sabda Rasululllah dalam sebuah hadis shahih yang berbunyi, "Tidaklah seorang mukmin ditimpa sebuah kesedihan, kebimbangan dan kerisauan, kecuali Allah pasti akan menghapus sebahagian dosa-dosanya," adalah menunjukkan bahawa kesedihan, kebimbangan dan kerisauan itu merupakan musibah dari Allah yang apabila menimpa seorang hamba, maka hamba tersebut akan diampuni sebagian dosa-dosanya. Dengan begitu, hadis ini tidak menunjukkan bahawa kesedihan, kebimbangan dan kerisauan merupakan suatu keadaan yang harus diminta dan dirasakan.

Bahkan, seorang hamba sebaliknya tidak dibenarkan meminta atau mengharap kesedihan dan mengira bahawa hal itu merupakan sebuah ibadah yang diperintahkan, diredhai atau disyariatkan Allah untuk hamba-Nya. Sebab, jika memang semua itu dibenarkan dan diperintahkan Allah, pastilah Rasulullah s.a.w. akan menjadi orang pertama yang akan mengisi seluruh waktu hidupnya dengan kesedihan-kesedihan dan akan menghabiskannya dengan kebimbangan. Dan hal seperti itu jelas sangat tidak mungkin. Kerana, sebagaimana kita ketahui, hati beliau selalu lapang dan wajahnya selalu dihiasi senyuman, hatinya selalu diliputi keredhaan dan perjalanan hidupnya selalu dihiasi dengan kegembiraan.

Memang, dalam hadis Hindun ibn Abi Halah tentang sifat Nabi s.a.w. disebutkan bahawa, "Sesungguhnya, dia selalu bersedih". Namun, hadis ini kurang dapat dipercayai, sebab dalam sanad perawinya terdapat seorang perawi yang tidak dikenali. Selain itu, muatan hadis inipun jelas sangat bertentangan dengan realiti kehidupan Rasulullah s.a.w.

Bagaimana mungkin Rasulullah dikatakan selalu dirundung kesedihan? Bukankah Allah telah melindungi beliau dari kesedihan yang berkaitan dengan urusan keduniaan dan semua unsur-unsurnya, melarangnya agar tidak bersedih atas perilaku orang-orang kafir, dan mengampuni semua dosa-dosanya yang telah berlalu mahupun yang belum terjadi? Lantas, dari manakah sumber kesedihan itu? Bagaimana pula kesedihan itu dapat menembus pintu hati beliau? Dan dari jalan manakah kesedihan itu dapat menyusup ke dalam lubuk hatinya? Bukankah beliau s.a.w. sentiasa hatinya diliputi zikir, jiwanya dialiri semangat istiqamah, fikirannnya selalu dibanjiri hidayah rabbaniyah dan hatinya sentiasa tenteram dengan janji Allah serta rela dengan semua ketentuan dan perbuatan-Nya? Bahkan, Rasulullah adalah orang yang terkenal ramah dan murah senyum sebagaimana dilukiskan oleh salah satu gelarnya sebagai ‘seseorang yang murah senyum .’

Siapa saja membaca, menghayati dan mendalami sejarah perjalanan hidup beliau dengan seksama dan menyeluruh, maka ia akan mengetahui bahawa Rasulullah s.a.w. diturunkan ke dunia ini untuk menghancurkan kebatilan, mengusir kesuntukan, kegelisahan, kesedihan dan kecemasan, serta membebaskan jiwa dari tekanan keragu-raguan, kebingungan, kegundahan dan kegoncangan. Bersamaan dengan itu, beliau juga diutus untuk menyelamatkan jiwa manusia dari segala bentuk hawa nafsu yang membinasakan. Maka begitulah, betapa banyaknya kurnia Allah yang telah dianugerahkan kepada manusia.

Ada sebuah hadis menyebutkan bahawa, "Sesungguhnya Allah sangat mencintai hati yang sentiasa bersedih." Namun, hadis ini ternyata tidak memiliki sanad dan perawi yang jelas dan kurang dapat dipercayai kesahihannya. Selain itu, hadis ini juga tidak dapat dikategorikan shahih kerana sangat bertentangan dengan ajaran agama dan tuntunan syariat. Dan kalau memang khabar (hadis) itu akan dianggap shahih, maka penjelasannya adalah demikian: kesedihan itu adalah salah satu musibah dari Allah yang ditimpakan kepada hamba-Nya untuk mengujinya. Artinya, jika hamba tersebut mampu menghadapinya dengan kesabaran, maka sesungguhnya Allah mencintai kesabaran orang tersebut dalam menghadapi cubaan itu.

Demikianlah, maka merupakan kesalahan besar bagi orang-orang yang memuja kesedihan, sentiasa berusaha menciptakan kesedihan, dan mencuba membenar-benarkan kesedihan mereka dengan dalih bahawa syariat telah menganjurkan dan memandangnya sebagai sesuatu yang baik. Sebab pada kenyataannya dalil-dalil syariat melarang hal itu. Bahkan, syariat sebaliknya memerintahkan setiap manusia agar tidak bersedih dan selalu ceria.

Hadis lain menyebutkan, "Jika Allah mencintai seorang hamba, maka Dia akan memancangkan sebuah gemuruh ratapan di dalam hatinya. Dan apabila Dia membenci seorang hamba, maka Dia akan menanamkan seruling nyanyian di dalam dadanya." Memang, hadis ini bersumber dan berasal dari Israiliyat (mitos Bangsa Israel). Ada pula yang mengatakan bahawa hadis ini termaktub dalam Taurat. Meski demikian, perkataan ini memiliki pesan makna yang benar.

Sebagaimana sering kita lihat, orang mukmin akan sentiasa bersedih atas dosa-dosa yang pernah dilakukannya, sementara orang yang derhaka akan senantiasa lalai, tidak pernah serius dan berdendang kegirangan di atas dosa-dosanya. Dan kalaupun ada kesedihan yang menimpa orang-orang soleh, maka itu tidak lebih dari sebuah penyesalan terhadap kebaikan-kebaikan yang dilewatkan, ketidakmampuan mereka mencapai darjat yang tinggi dan kesedaran bahawa mereka telah melakukan banyak kesalahan. Demikianlah, alasan yang mendasari kesedihan ini berbeza dengan alasan yang mendasari kesedihan orang-orang yang durhaka. Mereka bersedih kerana tidak mendapatkan keduniaan, keindahan dan kenikmatan duniawi. Kesedihan, kebimbangan dan kegelisahan mereka adalah kerana keduniaan, untuk keduniaan dan di jalan menuju keduniaan.

Dalam sebuah Firman-Nya, Allah menceritakan keadaan seorang nabi dari Bani Israel seperti berikut,

“Dan putihlah dua belah matanya disebabkan ratap tangis dukacitanya kerana ia orang yang memendamkan marahnya di dalam hati”

(QS. Yusuf: 84)

Ayat ini mengisahkan tentang kesedihan Nabi Ya'qub saat kehilangan anak yang menjadi kekasihnya. Ini merupakan khabar bahawa cubaan tersebut sama beratnya dengan musibah atau ujian yang dirasakan oleh seseorang saat dipisahkan dengan buah hatinya. Betapapun, ayat di atas hanya sekadar memberi khabar dan lukisan tentang beratnya cubaan seorang nabi. Dan itu bukan berarti bahawa kesedihan seperti itu diperintahkan atau dianjurkan. Bahkan sebaliknya, kita diperintahkan untuk ber-isti'adzah (memohon perlindungan) kepada Allah dari segala kesedihan. Sebab, bagaimanapun kesedihan adalah lakasana awan tebal, malam pekat yang panjang dan aral panjang yang melintang di tengah jalan ke arah kemuliaan.

Selain Abu Utsman al-Jabari, semua ahli sufi sepakat bahawa bersedih kerana perkara duniawi itu tidak terpuji. Menurut Abu Ustman, kesedihan itu apapun bentuknya adalah sebuah keutamaan dan tambahan kebajikan bagi seorang mukmin, iaitu dengan syarat bila kesedihan itu bukan disebabkan suatu kemaksiatan. la juga mengatakan, "Bahawa kalau kesedihan itu tidak diwajibkan secara khusus, maka ia diwajibkan sebagai cara menyucikan diri."

Malahan ada pula yang berkata, "Tidak diragukan lagi bahwa kesedihan merupakan ujian dan cubaan dari Allah sebagaimana halnya penyakit, kebimbangan dan kekacauan. Namun jika dikatakan bahawa kesedihan adalah peringkat yang harus dilalui seorang sufi adalah tidak benar."

Atas dasar itu, sebaiknya anda berusaha untuk sentiasa gembira dan berlapang dada. Jangan lupa memohon kepada Allah agar selalu diberi kehidupan yang baik dan diredhai, kejernihan hati dan kelapangan pikiran. Itulah kenikmatan-kenikmatan di dunia. Bagaimanapun, sebahagian ulama mengatakan bahwa di dunia ini terdapat syurga, dan barangsiapa tidak pernah memasuki syurga dunia itu, maka ia tidak akan masuk syurga akhirat.

Allah adalah satu-satunya Dzat yang patut kita mohon agar melapangkan hati kita dengan cahaya iman, menunjukkan hati kepada jalan- Nya yang lurus dan menyelamatkan kita kehidupan yang susah dan menyesakkan.

kerinduan pokok

kelu lidahku. muhasabah diriku untuk seketika. syukran hani_qulmind@yahoo.com melalui ambilan beliau Rujukan: Ittihafu Ahlil Wafa oleh Abdullah at-Talidi dan an-Nabiyil Khatam oleh Muhammad Jum'ah

KERINDUAN POKOK

Hadis daripada Anas bin Malik ra:

“ Sesungguhnya Nabi saw berdiri pada hari Jumaat menyandarkan belakangnya kepada tunggul pohon kurma di MaSjid Nabi. Nabi saw berkhutbah kepada manusia. Selepas itu, seorang lelaki berasal dari Rum berkata “ Adakah kamu hendak aku buatkan mimbar yang boleh kamu duduk disitu dan ianya sempumpama kamu berdiri?”

Lalu lelaki itu membuat mimbar yang ada dua anak tangga dan duduk ditingkat yang ketiga. Apabila Nabi saw duduk di atas mimbar, pokok menguak seperti lembu menguak sehingga bergema masjid. Suara ini kerana sedih Rasulullah saw meninggalkannya. Lalu Rasulullah saw turun mimbar dan memeluknya dalam keadaan pokok itu menguak. Ia pun diam setelah dipeluk oleh Nabi saw. Kemudian Nabi saw bersabda:

أما والذي نفس محمد بيده لولم ألتزمه لما زال هكذا إلى يوم القيامة حزنا على رسول الله

“Demi tuhan yang mana diri Muhammad berada dalam kekuasaannya, kalau aku tidak mendakapnya, nescaya ia akan berbunyi sebegini sehinggalah hari kiamat. Ini kerana kesedihannya terhadap Rasulullah saw.”

Hadis riwayat Bukhari – sahih

Hasan al-Basri akan menangis setiap kali meriwayatkan hadis ini.

Beliau berkata:

“Kayu merengek kepada Rasulullah saw kerana rindukan Rasulullah saw kerana kedudukan baginda. Kamu lebih patut merindui untuk bertemu Rasulullah saw.”

KITA TIDAK LAYAK DIGELAR PECINTA RASUL SEDANGKAN TIDAK MAMPU MENANGIS KERANA MERINDUI RASUL. TIDAK MENANGIS KERANA TIDAK MEMAHAMI AJARAN RASUL. TIDAK MENANGIS KERANA TIDAK MENGAMALKAN DAN MEMPERJUANGKAN AJARANNYA. TIDAK MENANGIS KERANA TIDAK BERBUAT APA2 SEMASA RASUL DIHINA.

Kesimpulan:

Hendaklah kita menangis sepertimana baginda menangis mengingati kita.

Dalam hadis sahih Muslim, Nabi saw berkata:

“Ummatku, Ummatku.” Sehingga menangis (kerana mengenang nasib umatnya)

Lalu Allah mengutuskan Jibril untuk memujuk Nabi saw. Allah berkata:

إنا سنرضيك في أمتك ولا نسؤك

“Sesungguhnya Kami meredaimu hai Muhammad terhadap umatmu dan tidak akan menyakiti mu.” (Sahih Muslim)

Rujukan: Ittihafu Ahlil Wafa oleh Abdullah at-Talidi dan an-Nabiyil Khatam oleh Muhammad Jum'ah

jangan salahkan Tuhan

tazkiran pagi2. di emel ku daripada cTiEy RaNiEyA rasanya dia copy daripada langitilahi.com/hilal_asyraf. sama2 renungkan

jangan salahkan Tuhan

“Nak buat macam mana, dah takdir”
“Allah dah susun macam ni. Aku boleh buat apa lagi”
“Memang aku ni takdirnya jahat. Dah tak boleh ubah dah”
“Aku ni memang nasibnya bodoh. Belajar la macam mana pun, tak boleh”
Biasa mendengar kata-kata ini? Baik keluar daripada orang lain, mahupun daripada diri kita sendiri.
Kesilapan kita, adalah kita menyalahkan Allah SWT dalam hal ini. Kita kata, Allah dah takdirkan kita jadi jahat, bodoh, tak boleh berubah dan sebagainya. Sedangkan, kita tidak tahu apa yang Allah takdirkan untuk kita.
Jadi, jangan salahkan Allah SWT.
Lihatlah pada diri kita sendiri.

Siapa yang pada tempat pertama, memilih untuk terus menjahatkan/membodohkan/tidak mahu buat perubahan pada dirinya?
Allah itu kasih sayang-Nya luas
Allah SWT mempunyai ilmu yang sangat-sangat luas. Kasih sayang-Nya juga sangat-sangat-sangat luas.
Antara kasih sayang-Nya adalah, Allah tidak menjelaskan ilmu-Nya yang luas itu kepada manusia.
Saya bagi contoh, ilmu Allah SWT berkenaan perkara-perkara masa hadapan.
Allah tidak memberitahu kita. Allah tidak menceritakan kepada kita. Hal ini kerana, jika kita sudah tahu apa yang akan terjadi, maka terputuslah segala harapan kehidupan manusia. Manusia yang kehilangan ikhtiar, sama seperti mayat yang berjalan.
Hal ini kerana, dia tidak punya ruang untuk berusaha.
Tetapi Allah tidak memberitahu kita masa hadapan kita, apakah yang bakal terjadi pada kita, lantas mewujudkan kepada kita satu kuasa bernama IKHTIAR/PILIHAN.
Di sini, nyalaan harapan muncul pada manusia yang lemah.
Tanda kasih sayang Allah SWT yang sangat luas.
Allah suruh pilih, Allah suruh usaha
Dengan ikhtiar yang Allah kurniakan kepada manusia, maka manusia berhak memilih. Tiada paksaan. Cuma, di sini perlu diketahui bahawa, setiap pilihan mempunyai konsikuensi/kesannya.

Allah SWT berfirman:
“Tidak ada paksaan dalam agama (Islam), kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). Oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan Taghut, dan ia pula beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan (tali ugama) yang teguh yang tidak akan putus. Dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.” Surah Al-Baqarah ayat 256.

Siapa yang memilih kebaikan, Allah akan berikan pengakhiran kebaikan untuknya. Siapa yang memilih kejahatan, hasilnya di akhir nanti adalah keburukan. Itu keadilan Allah SWT. Walaupun mengambil jalan kebaikan menyebabkan kita susah di dunia, Allah Maha Adil dengan memberikan kita kesenangan di syurga yang amat hebat, dan abadi selama-lamanya dalam kesenangan itu.
Allah SWT berfirman:

“Sesungguhnya Allah tidak mengubah apa yang ada pada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri.” Surah Ar-Ra’d ayat 11.

Allah mengarahkan kita berusaha di dalam ayat ini. Ini juga namanya adalah pemberian peluang oleh Allah SWT. Maka, apakah kita boleh menyalahkan Allah, sedangkan kita yang tidak mengambil peluang?

Tuduhan pada Allah itu satu jenayah.

Di zaman Saidina Umar, ada seorang pencuri ditangkap. Apabila ditanya kenapa dia mencuri, dia menjawab: “Sesungguhnya, Allah telah mentaqdirkan aku untuk mencuri”
Saidina Umar berkata: “Potong tangannya, dan sebat dia 40 sebatan”
Saidina Ali yang ada ketika itu terkejut: “Wahai Umar, hudud untuk pencuri memotong tangan. Justeru, apa perlunya pada 40 sebatan?”
“Itu adalah ta’zir(hukuman dari pemerintah) kerana dia menuduh Allah SWT sesuatu yang tidak patut dituduhnya” Umar RA menjawab.

Ini menunjukkan bahawa, tuduhan bahawa Allah telah mentaqdirkan kita keburukan-keburkan, adalah satu jenayah. Kita meletakkan kepada Allah kesalahan-kesalahan kita. Sedangkan, pada asalnya, kita tidak akan tahu sesuatu perkara melainkan setelah terjadinya ia. Maka, pada ketika itu kita sepatutnya memilih untuk ke arah kebaikan, bukan mengambil keburukan.
Silap pada tempat pertama, adalah kita.
Kita yang memilih keburukan. Maka, di mana salahnya Tuhan?
Dah usaha, dapat keburukan juga

Ada banyak kes, manusia cuba menjadi baik, jadi pandai, jadi berjaya, tapi tak mampu juga. Dia dah usaha banyak kali, tetapi asyik gagal sahaja untuk mencapai kebaikan.
Akhirnya dia kecewa. Putus asa. Dan berkata: “Allah dah takdirkan aku macam ini nampaknya”
Kesilapan orang sebegini adalah, dia tidak melihat keluasan kasih sayang Allah padanya.
Apakah dia tidak melihat, bahawa umur masih ada padanya, masa masih bergerak di sekelilingnya, usianya masih diterus sambung? Jadi, di mana peluang untuk berputus asa? Putus asa ini hanya bila mati sahaja. Sebelum mati, kita punya banyak peluang dan ruang untuk berusaha. Tidakkah kita melihat kasih sayang Allah pada ketika ini?

Kesukaran kita mendapat kebaikan adalah satu ujian. Ia bukan satu alasan untuk mengambil keburukan dan redha dengan kerosakan. Allah SWT berfirman dalam surah Al-Mulk ayat 2:
“Dia lah yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup bagi menguji dan menzahirkan keadaan kamu: siapakah di antara kamu yang terbaik amalannya; dan Dia itu Maha Kuasa (membalas amal kamu), lagi Maha Pengampun, (bagi orang-orang yang bertaubat);”

Ujian perlu ditempuh dengan kecekalan. Bukan berputus asa.

Allah SWT berfirman:
“Dan janganlah kamu berputus asa dari rahmat serta pertolongan Allah. Sesungguhnya tidak berputus asa dari

rahmat dan pertolongan Allah itu melainkan kaum yang kafir” Surah Yusuf ayat 87.

Hanya yang tidak percaya kepada Allah sahaja akan berputus asa.
Lihat. Pilihan di tangan anda. Kenapa anda memilih untuk tidak berusaha sampai ke akhirnya?
Penutup: Allah Maha Penyayang, kenapa kita mengkhianati-Nya?
Kita banyak songeh dengan menyalahkan Allah SWT itu dan ini. Sedangkan, Allah tumpahkan kepada kita banyak kebaikan. Keburukan-keburukan yang berlaku dalam hidup kita, majoritinya adalah kerana diri kita sendiri.

“Dan apa jua yang menimpa kamu dari sesuatu kesusahan (atau bala bencana), maka ia adalah disebabkan apa yang kamu lakukan (dari perbuatan-perbuatan yang salah dan berdosa); dan (dalam pada itu) Allah memaafkan sebahagian besar dari dosa-dosa kamu.” Surah As-Syuura ayat 30.

Kita lupa, bahawa Allah tidak pernah membutuhkan kita. Kita yang memerlukan-Nya.

“Kami tidak meminta rezeki kepadamu, (bahkan) Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Dan (ingatlah) kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertaqwa.” Surah Toha ayat 132.

Maka, apakah patut kita mengkhianati kasih-sayang-Nya yang luas itu dengan memilih keburukan, memilih untuk berputus asa, dan tidak bergerak untuk berusaha sehingga ke akhirnya?
Ketahuilah, walau usaha kita itu tidak berhasil, tetap ada pahala pada usaha itu.

“Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)!” Surah Al-

Zalzalah ayat 7.

Besarnya kasih sayang Allah. Kita yang mengkhianati-Nya.

dari: langitilahi.com/hilal asyraf